שאלות ותשובות

ארבע תעניות תיקנו חכמינו הקדושים, סביב עניין חורבן בית המקדש, וגלות עם ישראל, ואלו הם, י"ז בתמוז, ט' באב, ג' בתשרי הוא צום גדליה, ועשרה בטבת. ועתיד הקידוש  ברוך הוא להפוך אותם לששון ולשמחה, לכל עם ישראל, כמו שאר הכתוב, "כה אמר השם, צום הרביעי, וצום החמישי, וצום השביעי, וצום העשירי, יהיו לבית יהודה לששון ולשמחה". 

ודרשו חכמינו הקדושים, "צום הרביעי" זה שבעה עשר בתמוז, שבו הובקעה חומת העיר ירושלים, ונקרא בשם "צום הרביעי" על שם שצום זה הוא בחודש הרביעי, שהרי מונים את החודשים מניסן, ומניסן עד תמוז הם ארבעה חודשים. ו"צום החמישי" זה תשעה באב, שבו נשרף בית אלהינו, ונקרא שמו "צום החמישי", משום שהוא בחדש אב שהוא החודש החמישי מניסן. ו"צום השביעי" זה ג' תשרי, שבו נהרג גדליה בן אחיקם שריכז את שארית העם שנשארו בארץ הקודש ולא הלכו בגלות, וכשנהרג אותו צדיק כל יתרת העם שנשארו בארץ הקודש, נאלצו מהפחד הגדול לברוח מארץ הקודש, וגם הם נהרגו. ו"צום העשירי" זה עשרה בטבת, שבו נעשה המצור על ירושלים, ונקרא שמו "צום העשירי" משום שהוא בחדש טבת שהוא החודש העשירי מניסן. והיה ראוי להקדימו בסדר הפורענות לפי שהוא היה התחלה לכל האמור כאן, אלא שכתב הפסוק לפי סדר החדשים.