שאלות ותשובות

אחר שריפת החמץ, חוזרים ומבטלים את החמץ, וביטול החמץ ביום ערב פסח הוא בנוסח זה: "כָּל חֲמִירָא דְּאִיכָּא בִּרְשׁוּתִי דַּחֲזִיתֵיהּ וּדְלָא חֲזִיתֵיהּ דְּבִיעַרְתֵּיהּ וּדְלָא בִּיעַרְתֵּיהּ לִיבְטִיל וְלֶהֱוֵי כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא". ובלשון הקודש: "כָּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁיֵּשׁ בִּרְשׁוּתִי, שֶׁרְאִיתִיו וְשֶׁלּא רְאִיתִיו, שֶׁבִּעַרְתִּיו וְשֶׁלּא בִּעַרְתִּיו, יִתְבַּטֵּל וְיִהְיֶה כַּעֲפַר הָאָרֶץ". 

וביטול החמץ ביום יהיה אחר הביעור, כדי שיבער את החמץ ששיך לו, שבזה הוא מקיים מצוות "ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם". אולם אם יבטל את החמץ קודם ששורף אותו הרי הוא כבר לא שלו וכיצד יקיים מצוות ביעור חמץ בחמץ שלו? ולכן כאמור, לכתחילה צריכים לומר את נוסח הביטול ביום אחר שהחמץ שלו נשרף.