שאלות ותשובות

הגם שמצות קידוש של שבת היא לקדש את השבת בדברים, ויכול אדם לצאת ידי חובת קידוש מן התורה באמירת "ויכולו השמים", מכל מקום תקנו חכמינו הקדושים לקדש את השבת על היין, וכמו שכתב גאון עוזינו מרן הבן איש חי זלה"ה בנוסח לשם יחוד שתיקן קודם אמירת קידוש בליל שבת "הנה אנחנו מוכנים ומזומנים לקיים מצות עשה מן התורה לקדש את השבת, ולקיים מצות עשה דרבנן לקדשו על היין, כמו שפירשו רבותינו הקדושים זכורים לטוב פסוק זכור את יום השבת לקדשו – זכרהו בדברים הנאמרים על היין", וזהו כבוד השבת שמקבלים את השבת בכניסתה כראוי כדוגמת מלך שמקבלים אותו בכבוד כראוי, ברם, דעת כמה מרבותינו הראשונים שגם הקידוש על כוס יין הוא מן התורה.