שאלות ותשובות

אחר שסיים את בדיקת החמץ,"בליל" י"ד ניסן, יבטל את החמץ ויפקירנו, וכשמבטל החמץ בליל י"ד מיד אחר הבדיקה,הרי הוא מבטל רק את החמץ שאינו ידוע לו,דהיינו אם יש חמץ שלא מצאו בבדיקה, אבל חמץ שידוע לו, שדעתו לאכול ממנו בלילה, וכן למחרת בבוקר, ולמחר עד תחילת שעה חמישית מתחילת היום,גם אם ביטלו, אינו מבוטל, שהרי עיקר הביטול הוא בלב, שיסיח את דעתו ממנו לגמרי, וחמץ זה ששייר למאכלו הרי לבו ודעתו עליו לאכול ממנו ואינו מופקר אצלו. 

ויאמר את הנוסח שתיקנו הגאונים לביטול החמץ, והוא, "כָּל חֲמִירָא דְּאִיכָּא בִּרְשׁוּתִי דְּלָא חֲזִיתֵיהּ וּדְלָא בִּיעַרְתֵּיהּ לִיבְטִיל וְלֶהֱוֵי כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא". ופירושו בלשון הקודש: "כָּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁיֶּשׁ בִּרְשׁוּתִי, שֶׁלּא רְאִיתִיו וְלא בִּעַרְתִּיו יִתְבַּטֵּל וְיִהְיֶה כַּעֲפַר הָאָרֶץ". ונוהגים לומר את הביטול, שלוש פעמים, וטוב שעל כל פנים באחד מהם יוסיף ויאמר: לִיבְטִיל וְלֶהֱוֵי "הֶפְקֵר" כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא.